в судный день решается дальнейшая судьба души... В рай или в ад.... так??? а те кто умерли до судного дня будут лежать в земле.. и их душа просто парить в воздухе??? не попадая не в ад не врай????
нет, это не одно и то же. Судный День следует после Конца Света. гоккачыкъ пишет:
цитата:
а те кто умерли до судного дня будут лежать в земле.. и их душа просто парить в воздухе??? не попадая не в ад не врай????
Зухра, души не парят в воздухе. После смерти, душа выходит из тела и ангелы возносят ее до первого неба(не путать с нашим голубым земным небом), как только тело опустится в могилу, душа переходит в транзитный параллельный мир барзах, где она будет находится до Судного Дня.
Не пугайте ребенка))))). гоккачыкъ, я тоже сильно испугалась и распереживалась, когдад это узнала. Потом мне Альберт объяснил, что там, на том свете, нет нашего понимания времени, там не кажется так, как будто годами ждешь, когда ж тебя определят в рай или ад. Там это как одно мгновение кажется.
Как поняла, когда мн объясняли, так и написала. Философ, поправишь что не так. Латна?
Если так, то я не понима, почему Ислам призвает не преживать за тех, кто, умер... что они находятся уже на том свете. что дети В любом случае попадают в рай... Сора айтмагыз менге.. что Мать должна спокойно принимать смерть своего младенца... Даже если там нет понятия времени... Человек может и не в первую очередь, но не в последнюю любит плоть... И осознавать, что плоть твоего ребеночка лежит где-то под землей...(((((
мне надо подумать... ((((( Зачем тогда создавался этот мир, по принципу коммунизма, все отобрать (все что есть на земле) и поделить людей по принципу капитализма (в капитализме богатые и бедные) хорошие и плохие... Зачем?
Сэстренка Ты права - там, в барзахе, время идет по своим законам. И длительность пребывания там зависит от того, как ты провел свою земную жизнь. Если ты был достойным человеком и прожил так как велел тебе Всевышний, то время проведенное тобой в барзахе будет подобно мгновению, а если ты был из тех, кто следовал канонам Творца тебя ждет мучительно долгое пребывание в транзитном мире.
гоккачыкъ пишет:
цитата:
Если так, то я не понима, почему Ислам призвает не преживать за тех, кто, умер...
Кто тебе это сказал? Человек это не животное, даже у животных есть чувство сострадания. Никогда не верь когда говорят, что Ислам не учит состраданию. У нас у всех есть сердце. Каждый день мы видим определенных людей, которые нам дороги, которых мы любим и хотим, чтобы они всегда были рядом. И вот... их нет. Это трудно пережить! Осознавать, что мы их никогда не увидим, думать и понимать, что ты никогда не сможешь поделиться самым сокровенным с тем человеком, которому ты всегда доверял, что ты не найдешь опору в лице этого человека. Это трудно... понимать, что кого нет... Тебя переполняют чувства, такое чувство, что от тебя отрвали частичку души и она безвозвратно потеряна. Да, такова цена смерти близкого человека... И именно в этот тяжелый момент ты меньше всего осознаешь смысл слов, говорящих тебе, что не надо переживать. Это кажется диким. А в действительности, учит ли нас Ислам не переживать за тех, кто ушел от нас в мир иной? Учит ли нас наша вера быть жесткосердечными? НЕТ!!! Ислам это религия сострадания и милости. Да, я согласен, что есть немало хадисов, которые как бы говорят о том, что надо переносить смерть близкого, как нечто обыденное. Но так ли мы понимаем эти хадисы? Наш Пророк учит спокойными, а не скулить и не кричать на похоронах, он учит, чтобы мы были терпеливыми и стойкими, а не жестокими и бессердечными. Ведь действительно как некрасиво, когда люди кричат, рыдают вслед за умершим так как будто их самих режут. Когда кричат слова, которые нельзя говорить мусульманину, типа "зачем ты от нас уходишь, ты был смыслом нашей жизни, тыл был для нас звездой, солнцем" и т.д. Так как же нам переживать за наших близких? Вся наша горечь, печаль.. все это хранится в нашем сердце. Все что мы чувствуем - мы чувствуем сердцем. Приводится риуаят, в которм наш Пророк однажды совершая путь в Медину остановился на кладбище и увидев могилу своей матери начал плакать. тогда сахабы спросили его:"О посланник Аллаха, почему ты плачешь? Ведь ты запретил нам плакать по умершим?". Тогда Пророк ответил: "Я запрещал вам рыдыть и кричать как сумасшедшие, но не плакать, ведь слеза это отражение нашей души". Мы можем плакать... Мы можем переживать... Но мы всегда должны помнить, что нашими криками и рыданиями мы никогда не вернем этих людей назад!! Мы должны смириться с тем, что их души, равно как и наши, находятся в распоряжениинашего Создателя. Мы не забудем тех, кто ушел от нас в мир иной, но мы не должны забывать, что МЫ еще живы, что у нас есть время отведенное нами Всевышним для того, чтобы привести наши мирские дела в порядок, чтобы мы еще здесь позаботились о нашем беззаботном пребывании в ином мире. Жизнь продолжается - не будем "убивать" себя раньше срока, отведенного нами Всевышним.
гоккачыкъ пишет:
цитата:
Сора айтмагыз менге.. что Мать должна спокойно принимать смерть своего младенца...
никто тебе этого не говорит. Для матери особенно тяжко увидеть смерть своего чада, маленького человечка, которого она вынашиваля долгих 9 месяцев, ограничивая себя во всем, которого она в мучительной боли родила на этот свет, за которым она постоянно следила и ухаживала, которому она отдала немалый срок своей жизни. Вряд ли нормальный человек, мусульманин, сможет это спокойно принять. НО истинная мусульманка должна понимать, что жизниь ее ребенку дал Аллах и Он же ее забрал тогда, когда Ему это понадобилось. И осознание этого должно присутствовать в человеке, чтобы жизнь не оказалась для нее оконченной, и что она бессильна перед волей Творца. Когда У нашего Пророка умер малолетний внук, он попросил передать своейдочери слова соболезнования:"Поистине, Аллаху принадлежит то, что Он забрал, и то, что Он даровал, и всему Он определил свой срок..., так проявляй же терпение и безропотно переживай утрату в надежде на награду Аллаха". Ведь награду получают те, кто стоек и терпелив перед всеми невзгодами этой жизни. А это жизнь всего лишь испытание, и провести ее нужно подобно тому, кто находится в пути. В коране сказано: "Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! 1. Клянусь предвечерним временем, 2. что люди несут убытки, 3. кроме тех, которые уверовали, вершили праведные деяния и заповедали друг другу истину и терпение!"
гоккачыкъ пишет:
цитата:
Даже если там нет понятия времени... Человек может и не в первую очередь, но не в последнюю любит плоть... И осознавать, что плоть твоего ребеночка лежит где-то под землей...(((((
ты права плоть играет не последнюю роль в жизни человека. для начала хочу сделать некоторые разъяснения. Человек как творение Аллаха состоит из двух состовляющих: духовное начало (душа) и плотское начало (животные потребности человека) - нафс. Эти две составляющие будут вместе всегда, но в разные периоды будут разные очередности активности этих двух начал. В нашей земной жизни наибольшую активность проявляет именно нафс, т.е. животное начало, потому как от того, как мы будем удовлетворять наши животные потребности зависит наша жизнь (нам надо есть, пить, отдыхать, спать, освобождать свой организм от отработанных продуктов, вести половую жизнь и т. д.). И вся наша жизнь заключается в том, чтобы данным Аллахом нам разумом ограничивать наше ненасытное тело в удовлетворении наших потребностей. В транзитном мире, барзах, наибольшую активность будет иметь наша душа. Наша плоть сгниет, а душа будет в параллельном мире, где либо она уже заранее будет томиться в муках, либо в уюте ждать светопреставления. После Судного Дня активность обоих составляющих будет равна. Наши тела возродятся, а наши души вернуться к ним. И через наши тела наши души будут, иншАллах, вкушать райские наслаждения, либо, да оградит нас Аллах от этого, будем ощущать огонь и кипяток. К чему я все это: знающая все это мать будет знать, что ее чадо уже не находится внутри той плоти, которая гниет под землей, оно вкушает наслаждения в параллельном мире. И переживать, что ее ребенку плохо (а ведь дети безгрешны и их не ждет наказание) не стоит. А вообще зачем Аллах забирает наших детей? Это испытание нам, как мы будем вести себя после утраты - разочаруемся ли мы в нашем Творце, будем ли мы Его винить в смерти безгрешного ребенка или будем достойными мусульманами и пережив утрату сможем вернуться к полноценной жизни. Однажды люди спросили у Мусы (Моисей)- почему Господь забирает наших детей? Забирает молодых людей, которые ничего и не видели в жизни? Муса не знал, что ответить. Тогда, поднявшись на гору, он задал Господу этот вопрос. Господь сказал: для начала зайди в лес и найди себе посох, о который ты будешь опираться. Муса срезал молодое деревце... О смысле данного рассказа мы говорили уже на форуме Эльбрусоида с КРР, поэтому зацикливаться на этом не будем.
гоккачыкъ пишет:
цитата:
мне надо подумать...
согласен, тебе надо собраться с мыслями, ведь только люди размышляющие находят истину....
гоккачыкъ пишет:
цитата:
Зачем тогда создавался этот мир, по принципу коммунизма, все отобрать (все что есть на земле) и поделить людей по принципу капитализма (в капитализме богатые и бедные) хорошие и плохие...
я не понял смысл того, что ты сказала - у кого что отнимают, кого делят?
Джаным-кезюм, Зухра! Аллах бизге бергенди акъыл, бергенди бизге Къуран, эмда ашырыб тургъанды кесини келечилени. Не джарсыу бар эсе, не къыйынлыкъ бар эсе да биз ангыларгъа керекбиз Исламны джолундан тюз джол джокъду. Бир джол Файгъамбар сахабалары бла айлана туруб, таягъы бла джолну юсюнде узун тюз сыз тартханды, сора ол сызны эки джанындан кеб-кеб гитче къынгыр сызчыкъланы тартхыб айтды: "Эй сахабаларым, керемисиз бу тюз сызны - ол Ислам динни джолуду, кеси да джандетге элтеди, бу гитче сызчыкъла уа ол шайтанны джолларыдыла, алагъа сакъ болугъуз". Аны бла биз Ислам диннге бегиб, аны джолундан кетмей, ортаны тутуб турургъа керекбиз. Олду бизни олбир дунияда отдан къутхарлыкъ. Динден чыгъаргъа быртда тынчды, иманынгы къатдырыб турургъа бек къыйынды. Не этеринги да Аллахны аты бла этиб, аны рахматына, тюзлюгюне таяныб турургъа керекбиз. Аккылык уа ол шайтанданды. Аллах бизни барыбызны да тюз джолгъа салыб, кесини рахматы бла къарагъанла бла бирге этиб, кесини ачыуу болуб тургъанладан кери этерча насыб берсин!!!
Filosof мен Динден ,Аллахда артха турмайма... Алай а... (((( эшикде ёксюз сабийлени керсем... джыларым келеди... Или когда вижу... Молодого Солдатика, который стал инвалидом не успев начать жить... В 20 лет у него все остановилось... И не надо сейчас говорить, что все, что не делается все к лучшему!!! Я понимаю, что сейчас рассуждаю не как человек который верует... Просто , видя всю несправедливость, я не могу молчать... я верю в Аллаха... Я знаю.. что ВСЕМ воздатся по заслугам, вот только содатику - инвалиду, от этого уже легче не станет... или детям-сиротам, у которых убили ПАПУ...((( от наказания убийцы... Понимаешь, им все равно... Будут так же мечтать произнести слова ПАПа ни кабырлада... а Живому ЧЕЛОВЕКУ... Или Родителям, потерявшим ребенка.. не станет легче, от того, что убийцу их дочери, пьяного водителя... накажут... Их дочь не вернуть....... так же не честно.........
И все Же спасибо тебе за ответы... Во мне сейчас какое-то противостояние, разума (ВЕРЫ) и сердца... (Сострадания людям)
Monique ...После похорон душа отправляется в место ожидания - загробный мир (Барзах). Хотя тело разлагается и уходит в землю, его неотъемлемые частицы не подвергаются разложению....
spasibo Filosof, a eto citata iz Kurana ili volnoe tolkovanie? Mne kak-to hochetsa iz istochnika cherpat'... spasibo )))
Amal', spasibo, prosto u menya net takih vozmojnostei - sest' i vychitat' vse, poetomu nadeyalas' na bolee konkretno ukazannoe mesto - v smysle ayaty, suri ili kak tam ))) Spasibo :)
Хочу вам рассказать один хадис. Рассказывают, что Пророк ( с. а. с.) спросил Джабраила (мир ему): «Брат Джабраил, ты ниспустишься на землю после меня?» Ангел ответил ему: « Да, четыре раза: - в первый раз заберу справедливость из суда у правителей. - во второй раз заберу благо из земли. - в третий раз заберу милость и пощаду из мужских сердец. - в четвёртый раз заберу стыд у женщин».
Аллах говорит в Коране: «И ЧАС ЭТОТ НАСТУПАЕТ, НЕТ СОМНЕНИЯ В ЭТОМ, И АЛЛАХ ВОСКРЕСИТ ТЕХ, КТО В МОГИЛАХ». (Аль- Хадж: 7).
В другом аяте говорит Всемогущий Аллах: «И ЧАС ЭТОТ НАСТУПАЕТ, ВИДИМ ТОЛЬКО МНЕ, И СКРЫВАЮ ЕГО ЧТОБЫ ВОЗДАТЬ КАЖДОЙ ДУШЕ, ТЕМ, ЧТО ЗАРАБОТАЛИ. ДА НЕ ОТКЛОНИТ ТЕБЯ ОТ ЭТОГО ЧАСА КТО НЕ ВЕРУЕТ В НЕГО И СЛЕДУЕТ СВОИМ СТРАСТЯМ, А ТО ПОГУБИШЬ СЕБЯ» (Та – Ха: 15 – 16)
мне надо подумать... ((((( Зачем тогда создавался этот мир, по принципу коммунизма, все отобрать (все что есть на земле) и поделить людей по принципу капитализма (в капитализме богатые и бедные) хорошие и плохие... Зачем?
хочу добавить к словам Лили. Всевышний создал этот мир и всё, что в нём есть.гоккачыкъ! не пытайся понять Создателя, ничего не выйдет. Это немного похоже на то, что стул пытается понять сделавшего его плотника - так же не возможно. Как говорится: Пути Господни не исповедимы, так же не исповедимы и Его поступки. Просто продолжай соблюдать Его заветы и пожелания. А на том свете всё поймём, и таких вопросов не будет. Гдето в Коране написано, как человек поразмыслив над созданиями Всевышнего говорит: "Не создал Ты этого попусту". Постараюсь позже процитировать аят более точно и с указаниями.
"Поистине, в сотворении небес и земли и в смене дня и ночи - знамения для обладающих разумом, * которыепоминают Аллаха стоя, и сидя и (лёжа) на боках своих и размышляют о сотворении небес и земли (говоря): "Господь наш, не понапрасну Ты сотворил это! Праславен Ты! Убереги же нас от мук огня!"
Всем спасибо!... бек сау болугуз... Я уже не пытаюсь понять... я принимаю все как есть... Но сопереживание и сочувстивие... еще живут в моем сердце ((( Аллах онг берсин...
Monique - мое почтение, челоеку интересующимуся ВСЕМ! Ты молодец!
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 11
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
мен Динден ,Аллахда артха турмайма... 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума
