Карачаево-балкарский форум

ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО!

Говоря по большому счету, есть всего два ответа на вопрос о происхождении Вселенной и населяющих ее живых существ. Верно одно из двух: либо мироздания образовалась в ходе механического процесса естественной эволюции, либо было сотворено сверхъестественным образом. Ни один человек не присутствовал ни при рождении Вселенной, ни при появлении жизни на Земле, ни даже при возникновении одного вида животных или растений. Это – неповторимые уникальные события, которые нельзя ни наблюдать в природе, ни воспроизвести в лаборатории. Следовательно, ни теорию эволюции, ни теорию сотворения нельзя считать, строго говоря, научным. Обе они, скорее религиозны, ибо зиждутся на вере, на предположении. Как заметил известный философ и методолог науки Карл Поппер учение об эволюции - это не научная теория, подлежащая объективной проверке, а некая исследовательская программа в основе своей метафизическая. Преподавать в государственных школах одну из этих двух взаимно противоположных теорий, полностью отвергая другую, означает нарушение прав либо науки, либо религии, недопустимые в демократическом обществе.
Для начала рассмотрим теорию эволюции.

В основу этой теории положен так называемый «научный метод». Ученый, пользующийся данным методом, является либо атеистом, т.е. опровергающим существование Создателя, либо агностиком, полагающим, что нет научных данных доказывающих существование Бога, равно как и нет подобных данных, подтверждающих обратное.
Основные идеи, лежащие в основе современного научного взгляда на создание Вселенной, появление жизни, эволюцию форм жизни и появление человека, отвергает убеждение в существовании Бога.
Вкратце так называемой «научный взгляд» на эти вопросы можно изложить следующими тезисами.
Вселенная была результатам сочетания газов и пыли, взорвавшихся и сформировавших галактики, состоящих из звезд, планет, астероидов и т.д.
После этого или одновременно шло формирование Земли и, как результат химического и физического воздействий, образовался «первичный бульон», внутри которого жизнь сама собой зародилась, и спонтанно стали появляться разные формы жизни.
Эти формы жизни быстро росли и из простых одноклеточных становились многоклеточными, более сложными. Некоторые из этих многоклеточных вышли из воды как рептилии и стали жить на Земле, в то же время как другие взлетели в воздух и стали птицами. Это происходило благодаря случайным мутациям генов, определяющих наследственные характеристики. Таким образом шел процесс эволюции, при котором менее приспособленные умирали, а более приспособленные выживали или жили дольше и давали жизнь большему количеству особей. Результатом этого процесса явилось разделение живых существ на виды и подвиды.
Млекопитающие произошли от рептилий. Среди них были виды, жившие на деревьях, которые назывались обезьянами. Через некоторое время они спустились на землю. Отказавшись от ходьбы на руках, они встали на две ноги, тем самым, освободив руки для манипуляций.
Освобождение рук привело к экспериментам животного с орудиями, что привело к увеличению мозга и появлению человека, способного думать и говорить, хотя и сохранявшего некоторые черты обезьян. Со времен мозг и способности первобытного человека увеличивались. Человек перешел из каменной эры к железной, основанию великих цивилизаций Месопотамии и Египта, где появилось искусство письма и исторические записи.
На первый взгляд здесь нет ничего необычного, и все выглядит вполне правдоподобно. Однако, на самом деле, данная теория не гнушается многими погрешностями в случаях с законами природы.
Для начала проведем один опыт с которого начнем указывать на эти «погрешности».
Возьмем шариков и пронумеруем их в последовательности от одного до десяти. Положим их в какую-нибудь емкость и не заглядывая хорошо смешаем их. Теперь попросим кого-либо вынуть из емкости шарики по одному, причем должна соблюдаться последовательность: шарик №1, №2, №3 и т.д. до 10. Какова же вероятность того, что просьба будет выполнена? Подсчеты и опыты показали, что эта вероятность составляет 1 из 26 млн. А теперь задумайтесь, какова вероятность случайного зарождения жизни в результате случайного соединения химических элементов?

Какие же законы нарушает теория эволюции?

Термодинамика.

Второе начало термодинамики гласит, что во всякой изолированной системе ее сложность может лишь убывать с течением времени, и никогда – возрастать. Известный ученый-эволюционист и биохимик Айзек Азимов писал: «Второе начало термодинамики может быть сформулировано и таким образом: количество беспорядка во Вселенной увеличивается. В этой формулировке Второе начало говорит и о нас с Вами. Мы то и дело замечаем, сколь трудно содержать в порядке дома, машины, да и свое собственное тело; насколько легче привести их в состояние негодности! Достаточно просто-напросто ничего не делать – и любая вещь сама собой со временем стареет, портится, разрушается, - в этом и состоит суть Второго начала термодинамики».
Однако, если «Второе начало термодинамики», в самом деле, является непреложным законом науки, тогда теория эволюции находится в явном противоречии с этим законом. Ведь она подразумевает, будто те же самые естественные законы, которые ведут к разрушению и распаду всякой замкнутой системы, каким-то образом привели в начале к возникновению самой вселенной, а затем к ее постепенному усложнению и усовершенствованию! Такое допущение было бы абсолютно не логично, но именно к нему и сводится учение эволюционистов о саморазвитии вселенной и жизни в ней.
Если до конца следовать логике, Вселенная не могла образоваться естественным путем; значит, она была создана путем сверхъестественным.

Законы вероятности.

Человеческое тело слагается из 30 триллионов клеток более чем двухсот разновидностей. 12 миллиардов клеток составляют человеческий мозг; в нем примерно 120 триллионов нервных связей. Эволюционисты полагают, что все это сложнейшее устройство образовалось путем отсева многих миллионов случайных неудачных проб и выбора наилучших вариантов. С помощью теории вероятности можно рассчитать, что для такого отбора потребовалось бы более чем 5 миллиардов лет, т. е. больше, чем предполагаемое время существования Земли.
Биолог Х. П. Йоки, используя методы теории информации, подсчитал вероятность случайного возникновения молекулы ДНК. Если исходить из 95%-ного уровня вероятности, принятого в математической статистике, то в обозримые сроки могла бы случайным образом сложиться последовательность, самое большее, из 49 аминокислот. Для сравнения напомним, что большинство генов, ответственных за построение отдельных белков, состоят каждый из 100 – 300 аминокислот. Даже для того, чтобы соединить уже готовые участки ДНК в правильной последовательности потребовались бы многие миллионы лет – срок, несоизмеримый со временем существования жизни на Земле.
Сходное вычисление произвел Х. Дж. Моровиц, подсчитав возможность самопроизвольного соединения частиц вещества в тело бактерии. Получилось 100000000000, т. е. всего одна возможность на колоссальное число, выраженное единицей с11-ю нулями!
Вообще когда шла речь о случайных уклонениях фенотипических признаков (в дарвинском смысле), теория выглядела довольно убедительно. Когда же мы переходим на язык ДНК, и получаем возможность оценивать вероятности событий, точка зрения случайной эволюции теряет большую часть своей привлекательности.
Исходя из того, что любой осмысленный генетический текст возник в конечно счете в результате серии случайных перестановок четырех «букв» (А, Г, Ц, Т) генетического алфавита, оценим вероятность этого события.
Слова, представленные всего одним, геном, содержит, по порядку величины, 103 букв. ДНК хромосомы, состоящей из тысяч генов, содержит уже десять в шестой степени букв. Число случайных комбинаций из четырех букв составляет для гена 41000, для хромосомы 41000000. Примерно столько проб и надо сделать, чтобы реализовать нужную комбинацию случайным образом.
Чтобы представить, с какими величинами мы имеем дело, можно вообразить Вселенную радиусом в 100 млрд. световых лет и плотно запомнить ее электронами наберется 10126. Если в каждой ячейке объемом в один электрон в каждую микросекунду будет испытываться по одному варианту, то после 100 млрд. лет работы можно успеть всего лишь (!) 10150вариантов. Но и это огромное число ничтожно по сравнению с числами, которые нам нужны.
Таких примеров множество. Из всего сказанного следует вывод, что эволюционная теория происхождения жизни – не более как мифология ХХ века.

Молекулярная биология.

Факты молекулярной биологии также свидетельствует против теории эволюции. Недавно стало известно, что процессы синтеза информационной РНК принципиально различаются у прокариотов и эукариотов. Это значит, что прокариоты не могут быть предками эукариотов, как считалось прежде. Вообще по мере изучения процессов синтеза ДНК и РНК становится ясно: процессы эти в действительности гораздо сложнее, чем считалось раньше, протекают у разных типов живых существ совершенно по-разному.
Чем больше мы узнаем о клеточном синтезе, тем больше появляется оснований для отрицания той идеи, будто бы все формы жизни произошли от общего предка.

Гомология.

Положение эволюционной биологии о том, что гомологичные, то есть сходные органы, и структуры существуют у разных животных благодаря наличию у них общего предка ныне опровергнуто наукой по целому ряду позиций. Сэр Гавен де Беер назвал свою книгу «Гомология: нерешенная проблема»(1971). Одно из противоречий состоит в следующем. Гомологичные органы, имей они общее происхождение, должны бы были контролироваться гомологичными генами. На деле же это не так. К примеру, у человека и рыбы сходные глаза, но генетические аппаратуры у этих двух живых существ совершенно различны.
И таких ошибок еще множество.

В свою очередь религиозная точка зрения, в данном случае Ислам, утверждает, что Аллах является Создателем и Творцом небес и земли. Следовательно, все они не создали сами себя и не появились случайно, а напротив, являются результатом, целенаправленных действий. Всевышний Аллах дал вещам их форму и сущность и определил место каждого в этом мире. Т.е. все создавалось целенаправленно. Они не появлялись случайно и не являлись результатом их собственных усилий.
В настоящее время распространена теория Большого взрыва. Но для образования Большого взрыва необходимо существования того, что в последствии взорвется, и причина взрыва или запас энергии. Нечто не существующее взорваться не может. Предмет взрыва должен быть материален. Но материю необходимо создать. Аналогично можно рассуждать и по поводу энергии, ведь она тоже не может взяться ниоткуда.
Идя далее, мы видим, что, по мнению эволюционистов, первопричиной всего живого была химическая реакция, не имевшая ни причин, ни цели.
Подобные выводы отвергаются Кораном. Смысл аятов 190-191 суры «Алю-Имран» на русский переводиться так:
«Поистине, в создании небес и земли и в смене дня и ночи – знамения для обладающих умом, - и тех, которые поминают Аллаха стоя, сидя и на своих боках и размышляют о сотворении небес и земли: «Господи наш! Не создал Ты этого попусту!»
Наиболее уязвимой является теория о том, что один вид произошел от другого. В Коране описывается развитие рас и племен:
«О люди! Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы познавали друг друга» (сура Аль-Хаджурат аят 13)
Так как все люди имеют общего предка, но в то же время существуют различные расы, то различия во внутривидовом смысле неоспоримо. Ислам не отвергает положения о том, что с помощью селекции можно вывести новые породы. Некоторые изменения существуют и в природе в различных условиях среды. К примеру, тропический баран с тонкой шерстью не выживает не Севере в зимний период. В тоже время толстошкурый европейский баран не выживает в тропиках. Оба этих животных относятся к одному виду, но они приспособлены к разным условиям среды. Но все это не говорит о переходе одного вида в другой.
Известны случаи проведения экспериментов по выведению определенных видов насекомых в течение 50 лет, что эквивалентно примерно тысяче человеческих поколений. Однако, ученные не создали новый вид. Селекционеры веками выводили новые породы лошадей, но, не смотря на их многие отличные черты, они все равно остались лошадьми, а не стали коровами, баранами, и не образовали какой либо новый вид. Известны случаи скрещивания видов. Но потомство, полученное в результате этих опытов, оказывались бесплодно и не получало таким образом дальнейшего развития. Исследования показывают, что между видами очень жесткие границы.
Что касается инстинктов, так сказать «приобретенных» в виде примера рассмотрим жизнь кукушки. Она не строит гнезд. Когда она хочет отложить яйцо, она ищет гнездо другой птицы, с яйцами похожими на ее, и откладывает свое в отсутствии хозяев. Те, возвратившись, думают, что и это их яйцо. Птенец кукушки вылупляется и выталкивает всех птенцов и яйца из гнезда. Кукушонок растет большим и жадным и, став больших своих родителей, улетает.
Если предположить, что когда-то кукушка откладывает яйца в свое гнездо и высиживая их и вдруг (!) кто-то надоумил ее не обременять себя, а положить свое яйцо в чужое гнездо, то когда останется открытым вопрос, кто же научил делать это же самое птенца, который вылупился среди чужих птенцов и птиц. Ведь инстинкты приобретаются не одним поколением особей.
Рассмотрим муравейник. Возможности каждого вида муравьев различны, так что в одиночку они не выживут. Обязанности каждого распределены по его способностям: одни собирают пищу, другие строят и чистят комнаты в муравейнике, третьи обслуживают личинок. Есть муравьи-рабовладельцы. Их челюсти слишком длины и изогнуты, и сами они не могут есть или строить, и рабы помогают им в этом. Другие муравьи служат как рабочие, некоторые как солдаты, некоторые – фермеры, пасут тлей. Это своеобразные коровы, от которых получают сладкое вещество. Другие как «танкеры» доставляют это вещество в муравейник. На сколько можно такой взаимосвязанный механизм связать с терминами «случайность», «эволюция» судите сами.
Как же происходит такая неоправданная признанность теории Дарвина? Люди пытаются без оснований уйти от правды. По этому поводу приведем стих из корана:
«Но нет у них об этом знания; следуют они за предположениями, а ведь предположения нисколько не могут заменить правды». (Сура Ан-Наджи аят 28)

А теперь рассмотрим версию Ислама.

Человек в начале был ничем:
«Разве прошел над человеком срок времени, когда он не был вещью поминаемой». (76/1)
Он был сотворен из глины:
«Мы уже создали человека из эссенции глины» (23/12)
Сотворение его происходило поэтапно:
«Почему вы желаете для Аллаха величия. Он сотворил вас по периодам».(71/13)
«Мы создали вас, потом придали форму, потом сказали ангелам: «Поклонитесь Адаму!…»». (7/11)
«Вот сказал Господь твой ангелам: «Я создаю человека из глины, а когда Я завершу и вдуну в него от Моего духа, то поклонитесь ему»». (38/71-72)
Это указывает на то, что там были этапы, начиная с сотворения, потом придания формы, потом оживления. А «потом», может быть, исчисляются миллионами лет: «…и поистине, день у твоего Господа как 100 лет из тех, что вы считаете». (22/47)
Проследим следующее этапы сотворения человека:
«…и начал творение человека из глины, потом сделал потомство его из капли жалкой воды, потом выровнял его и вдунул в него от своего духа, и устроил вам слух, зрения и средце» (32/7-9)
То есть человек – последняя стадия.
Здесь научно обоснованный процесс сотворения со всеми этапами, стадиями и временем. Но вся загадка в том, что такое этап и период в точности? И произросло ли целиком древо жизни от одного отца?
По химическому составу все виды живых существ состоят из глины. И все после смерти превращаются в свою первоначальную основу – землю.
Но в слове «отец» мы подозреваем вещь, большую, чем глиняная основа. Вопрос таков: образовалась ли первая клетка из глины, которая затем размножалась и породила все те виды живых существ, обитающих на земле, и разновидностей растений?
Или там было множество начинаний?
Для каждого вида отдельно, как, например, для растений. Начало развития разновидностей живых существ, как начало для губки, начало рыб, начало пресмыкающихся, начало птиц, начало человека?
И, следовательно, человек имеет своего отдельного предка, так же все живые существа имеют своего отдельного предка.
Анатомическое единство всех видов не опровергает происхождение каждого от отдельного начала. Единство анатомического строения может указывать на то, что Создателем их является один, потому, что все они созданы из одного материала единым планом и методом. Из-за анатомического сходства строения нельзя делать заключения, что все виды произошли из одной клетки.
Возьмем, к примеру, развития транспортных средств. Наглядное сходство между ручной тележкой, трамвай, автобусом, поездом в том, что они совершенствовались на схожих геометрических и конструктивных основах, но это не указывает на то, что они происходили из одного вида, поистине этот факт наводит на мысль, что все они – изобретения человеческого ума.
Мы не станем утверждать, что ручная тележка в силу внутреннего закона трансформировалась в фаэтон, затем в форд, далее в поезд…
В действительности этого не случилось. Из эпохи в эпоху эти мысли рождались в умах изобретателей и инженеров и они конструировали все новые и новые образцы.
В эти «ухабы» и «ямы» и попал Дарвин в своей теории.
Давайте поглядим вместе, что сказал Дарвин в своей книге «Основы видов». Первым открытием Дарвина было то, что все виды живых существ имеют единый анатомический план. Скелеты большинства хребтовых животных имеют единую схему. Лапы обезьяны – то же самое, что и крыло птицы, и летучей мыши. Каждая кость здесь сопоставляется друг с другом с изменениями, чтобы каждая из них была приспособлена для выполнения предназначенной ей функции.
В длинной шее жирафа семь позвонков, столько же их и в шее человека. А у ежа, шея которого вовсе незаметна из-за того что короткая, - тоже семь позвонков. На руке человека пять пальцев, то же самое и у обезьян, у зайца, лягушки, ящерицы. А сердце лошади, осла, зайца, голубя, человека – состоит у каждого из четырех желудочков, и план разветвления артерий и каналов единый. Строение пищеварительного аппарата у всех одинаков. Также схожа и половая система. Мочевая система состоит из почек, мочеточника, мочевого пузыря.
Также схоже и строение дыхательных путей. Мы увидим, что легкие у земноводных – то же, что и плавательные пузыри у рыб.
После такого удивительного соответствия Дарвин, естественно, предположил, что все живое на Земле – члены одной семьи, в течение длительного времени разделившиеся на виды и подвиды относительно окружающей среды. Кит, обитатель Ледовитого океана, «оделся в пальто» из толстого сала, медведь в тонкую шубу. Люди из джунглей под безжалостно палящим знойным солнцем «оделись» в черную кожу, и это кожа является для них своего рода зонтом, защищающим тело от жары. Обитатели пещер утратили зрение, т.к. они в нем не нуждаются, а у живущих в пустыне оно обострилось. А конечности животных, оставшихся жить в воде, развились в плавники в процессе длительного развития, а конечности тех, кто поднялся в воздух, превратились в крылья, а у обитателей земли развились ноги.
Вообще странно, что рептилия попыталась взлететь, и у нее выросли крылья, и она стала птицей. Человек все свое существование пытается взлететь самостоятельно, но его попытки тщетны.
Последим теперь за эволюцией зародыша. В начальной стадии своего развития зародыш дышит ноздрями, т.е. жабрами затем жабры закрываются, и он начинает дышать легкими. На какой-то стадии у него имеется хвост. Затем хвост исчезает. После этого он покрывается волосами, затем он очищается от всего и рождается чистым.
Раскопки в каменных слоях повествуют о последовательности звеньев, о появлении одного вида животных существ и исчезновении другого, превращение одноклеточных в многоклеточные, дальше в моллюсков, затем в чешуйчатых, из них в рыб, далее в земноводных, в последующей стадии в ползучих, летающих и млекопитающих и наконец в человека.
Поистине Дарвин достиг совершенства, сделав открытие этого ценного предисловия к теории анатомического сходства между живыми существами, и сделал правильный вывод, сказав, что это процесс закономерного развития.
Но он глубоко ошибался, когда стараясь объяснить процесс развития. Он так же ошибся, когда пытался представить этапы постепенного развития и стал подробно его излагать.
Объяснение Дарвином процесса постепенного развития заключено в том, что этот процесс закончился стихийной борьбой за выживание каждого вида животных. В этой стихийной борьбе за жизнь происходил естественный отбор: слабые погибали, сильные выживали, тем самым сохранялись как вид наиболее жизнеспособные и сильные, и перед ними открывалась дорога в жизни для продолжения своего рода.
Если эта теория утверждает, что выжили сильные, то, как она объяснит выживания как вида красивых, но слабых. Пестрокрылые не отличаются от белокрылых никакой жизнеспособностью, они не сильнее их. Если мы скажем, что самец избирает для спаривания пестрокрылых, то мы спросим: «Почему?». Ведь пестрокрылые не отличаются от белокрылых никакой дееспособностью. Если здесь главную роль играет красота, то материалистическая теория выходит из своих основ.
После всего этого не понятно: почему из семейства ишака выжила лошадь, почему из семейства диких коз выжила слабая грациозная газель, хотя она менее выносливая, чем дикая коза. Как мы объясним наличие крыльев у кукушки, крыльев и дивного хвоста у павлина, разновидности бабочек с причудливой окраской и бесполезной красотой. Во всем этом видна рука искусного изощренного Художника, Великого и Гениального Мастера.
Или же возникает очень интересный вопрос: Если человек образовался в результате борьбы за выживание, то откуда у него взялись такие чувства как стыд и совесть? В результате чего они образовались? Следует объяснить этот феномен.
Пред нами результат не грубой работы, протекавшей в условиях жестокой борьбы за выживание, не стихийная война, после которой остается хаос, беспорядок и разруха, а творения Великого Гения.
Нельзя слепо брать эволюционную теория за основу того, что мы видим вокруг себя.
Комар откладывает яйца в камыше. Каждое яйцо рождается с двумя пузырьками, с помощью которых он держит на поверхности воды. Откуда комару известен закон Архимеда, чтобы снабжать свои яйца плавательными пузырьками, чтобы они не тонули.
Деревья, растущие в пустыне, рождают крылатые косточки, которых ветер может уносить на дальние расстояния и произрастать на другой земле?
А травы, обладающие способностью, словно капканом ловить и поедать насекомых, привлекая их своими красочными колючками. Каким умом созданы эти способности качества и знания?
Мы перед всеобъемлющим Умом - мыслящим, изобретающим, создающим для своего создания хитрости и пути к жизни. Невозможно представить появление такого изобретательства без мудрого Гениального Создателя.
«…тот, кто дал каждой вещи строй,
а потом вел по пути»(20:50)
А теперь вернемся немного назад и выясним, какова вероятность сотворения человека из глины.
Последующие годы, ведущие исследователи в области геологии и биологии, интенсивно изучают проблему «Сотворение человека из глины» Исследованием этого вопроса заняты такие известные ученые, как Хайман Хартман из института Massachusetts Technology? Лейл М. Кайн из университета штата Калифорния, Пьер Лазио из университета Liege в Бельгии, а также Грахман К.Смит из университета Glasgow.
Ну, во-первых, у глины множество свойств.
Доктор Лейл М. Койн утверждает: «Кажущийся внешне неподвижным, застойный ил внутри полон загадочной, движущейся жизни. Кусок застывшего ила я ударил топором. И сделал открытие: в лаборатории в течение месяца в нём возникла ультрафиолетовая энергия. Меня удивило, что ил источник сильной энергии. В чём дело? Ил состоит из кристаллических элементов. Молекулы кристаллов образуют розы в виде скрижалей и листьев. В них выстраивается ионовая цепь. Эти ионы, расположившись в каждой частице ила, движутся по заданной им программе. Этим свойством ил (так же) напоминают живую клетку, так же, как и ионы, выполняют функцию ускорителей».
Результаты исследований показали, что когда под внешним воздействием разрушается ионовая цепь, через некоторое время листообразный ряд молекул вновь восстанавливает ионовую цепь кристалла.
Лейл М. Койн утверждает: «Кристаллическое соединение ила не есть его полная картина. Так как чистейший кристалл скорее напоминает белую бумагу. Внешнему воздействию подвержено движение ионовой цепи, то есть её свойство проводить электричество. На этом основано простейшее течение жизни – брать энергию извне и использовать её. А самообновление – это следующий этап. Присутствие этих двух состояний в иле ещё раз подтверждает теорию сотворение жизни из ила, то есть из глины».
Каких бы успехов не достигла наука, но теоретически обосновать или воспроизвести в лабораториях сотворение из него жизни, так как это выше умственных и интеллектуальных возможностей. Непостижимая формула жизни в руках самого Создателя.
То самое, что придаёт жизни живое, есть нечто иное, как дух. Сущность же духа неподвластна человеческому разуму. В Коране сказано:
«Они спрашивают тебя о духе.
Скажи: “Дух от повеления Господа моего. Даровано вам знание только немного!”» (17:85)

Ни одному животному, и только человеку Всевышний Аллах дал уникальные способности осознания и духовного развития, чтобы иметь возможность искать знания о Нём и быть способным свободно отвечать Ему. Человек создан таким, какой он есть, с его уникальными способностями и характеристиками. Всевышний Аллах призывает нас глубже осмысливать то, что Он ниспослал нам и размышлять о том, что Он сотворил. В Коране говорится:
«… ты не видишь в творении Милостивого никакой несоразмерности. Обрати свой взор: увидишь ли ты недостатки? Потом обрати свой взор вновь: вернётся к тебе взор с унижением и утомлённый (так как не найдёт недостатков).» (67:3,4)

TauluSoft.narod.ru